الأحد، 14 أغسطس 2022
445 - من أدلة القرآن على إبطال الاحتجاج بالقدر على المعاصي - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
FYI: اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=yxhTu7qAfew)
http://dlvr.it/SWbxgZ
http://dlvr.it/SWbxgZ
مصحف توفيق الخزاعي رواية ورش من الاصبهاني مقسم احزاب أحزاب كامل 128 ك ب الخزاعى ب حدر مسرع
ICYMI: zzzzz.
This item belongs to: audio/opensource_audio.
This item has files of the following types: Archive BitTorrent, Metadata, PNG, VBR MP3
http://dlvr.it/SWbsNC
http://dlvr.it/SWbsNC
السبت، 13 أغسطس 2022
نشيد مميز عن التسامح ( من اليوم تعارفنا ) - أحمد المقيط
FYI: اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=bLv390HTlQs)
http://dlvr.it/SWYswZ
http://dlvr.it/SWYswZ
حكايات العام الهجرى | أطفال الفتح | أ حنان المطعنى
ICYMI: اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=1YCkEgTgxYY)
http://dlvr.it/SWYnpg
http://dlvr.it/SWYnpg
445 - من أدلة القرآن على إبطال الاحتجاج بالقدر على المعاصي - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
ICYMI: اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=yxhTu7qAfew)
http://dlvr.it/SWYfj3
http://dlvr.it/SWYfj3
مصحف توفيق الخزاعي رواية ورش من الاصبهاني مقسم احزاب أحزاب كامل 128 ك ب الخزاعى ب حدر مسرع
zzzzz.
This item belongs to: audio/opensource_audio.
This item has files of the following types: Archive BitTorrent, Metadata, PNG, VBR MP3
http://dlvr.it/SWYYzN
http://dlvr.it/SWYYzN
الجمعة، 12 أغسطس 2022
نشيد مميز عن التسامح ( من اليوم تعارفنا ) - أحمد المقيط
ICYMI: اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=bLv390HTlQs)
http://dlvr.it/SWVwK8
http://dlvr.it/SWVwK8
حكايات العام الهجرى | أطفال الفتح | أ حنان المطعنى
اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=1YCkEgTgxYY)
http://dlvr.it/SWVntR
http://dlvr.it/SWVntR
445 - من أدلة القرآن على إبطال الاحتجاج بالقدر على المعاصي - شرح تقريب التدمرية - ابن عثيمين
اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=yxhTu7qAfew)
http://dlvr.it/SWVcQz
http://dlvr.it/SWVcQz
Bedaya TV l قناة بداية الفضائية Live Stream
FYI: اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=F0ixm2s9RZM)
http://dlvr.it/SWVVFw
http://dlvr.it/SWVVFw
الخميس، 11 أغسطس 2022
نحن .... و.... الدين
FYI: *نحن .... و.... الدين
*
* أبو الهيثم محمد درويش *
الأسئلة الثلاثة التي تعد المدخل الأول للدار الآخرة (من ربك - ما دينك - من الرجل الذي بعث...
http://dlvr.it/SWRpjC
http://dlvr.it/SWRpjC
نشيد مميز عن التسامح ( من اليوم تعارفنا ) - أحمد المقيط
اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=bLv390HTlQs)
http://dlvr.it/SWRcyv
http://dlvr.it/SWRcyv
Bedaya TV l قناة بداية الفضائية Live Stream
ICYMI: اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=F0ixm2s9RZM)
http://dlvr.it/SWRC15
http://dlvr.it/SWRC15
الأربعاء، 10 أغسطس 2022
نحن .... و.... الدين
ICYMI: *نحن .... و.... الدين
*
* أبو الهيثم محمد درويش *
الأسئلة الثلاثة التي تعد المدخل الأول للدار الآخرة (من ربك - ما دينك - من الرجل الذي بعث...
http://dlvr.it/SWNVF0
http://dlvr.it/SWNVF0
Bedaya TV l قناة بداية الفضائية Live Stream
اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=F0ixm2s9RZM)
http://dlvr.it/SWMrnD
http://dlvr.it/SWMrnD
الثلاثاء، 9 أغسطس 2022
نحن .... و.... الدين
*نحن .... و.... الدين
*
* أبو الهيثم محمد درويش *
الأسئلة الثلاثة التي تعد المدخل الأول للدار الآخرة (من ربك - ما دينك - من الرجل الذي بعث...
http://dlvr.it/SWKBgN
http://dlvr.it/SWKBgN
معنى قول الله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في كبد}
FYI: اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=EAtLSkBtjDQ)
http://dlvr.it/SWJXfQ
http://dlvr.it/SWJXfQ
الاثنين، 8 أغسطس 2022
غضب الرجل على زوجته من أسباب لعن الملائكة لها
اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=brKFLFz29jg)
http://dlvr.it/SWFtnN
http://dlvr.it/SWFtnN
لا حرج أن تقرأ الحائض القرآن بدون مس المصحف
لا حرج أن تقرأ الحائض القرآن بدون مس المصحف
http://dlvr.it/SWFW25
http://dlvr.it/SWFW25
معنى قول الله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في كبد}
ICYMI: اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=EAtLSkBtjDQ)
http://dlvr.it/SWFDQS
http://dlvr.it/SWFDQS
الأحد، 7 أغسطس 2022
4 - 12 - دروس وفتاوى المسجد الحرام العام 1420 هـ - الدرس الرابع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ICYMI: اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=MaMJmI7VA8s)
http://dlvr.it/SWCHS0
http://dlvr.it/SWCHS0
0078 تلاوة السامرائى برواية حفص سورة الزمر ل محمد يعقوب السامرائي
FYI: zzzzz.
This item belongs to: audio/opensource_audio.
This item has files of the following types: Archive BitTorrent, Item Tile, Metadata, PNG, Spectrogram, VBR MP3
http://dlvr.it/SWC2kJ
http://dlvr.it/SWC2kJ
معنى قول الله تعالى {لقد خلقنا الإنسان في كبد}
اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=EAtLSkBtjDQ)
http://dlvr.it/SWBrl7
http://dlvr.it/SWBrl7
السبت، 6 أغسطس 2022
4 - 12 - دروس وفتاوى المسجد الحرام العام 1420 هـ - الدرس الرابع - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=MaMJmI7VA8s)
http://dlvr.it/SW92Nw
http://dlvr.it/SW92Nw
0078 تلاوة السامرائى برواية حفص سورة الزمر ل محمد يعقوب السامرائي
ICYMI: zzzzz.
This item belongs to: audio/opensource_audio.
This item has files of the following types: Archive BitTorrent, Item Tile, Metadata, PNG, Spectrogram, VBR MP3
http://dlvr.it/SW8n76
http://dlvr.it/SW8n76
الجمعة، 5 أغسطس 2022
0078 تلاوة السامرائى برواية حفص سورة الزمر ل محمد يعقوب السامرائي
zzzzz.
This item belongs to: audio/opensource_audio.
This item has files of the following types: Archive BitTorrent, Item Tile, Metadata, PNG, Spectrogram, VBR MP3
http://dlvr.it/SW5lHz
http://dlvr.it/SW5lHz
استشارة دينية اجتماعية من اجل زواج
FYI: السؤال:
السلام عليكم
اتمنى الاجابة بسرعة
انا تقدم لخطبتي رجل طبيب وكما أتمنى من حيث المواصفات كلها لكن المشكلة أني محجبة ووالدتي منتقبة أما اهله غير محجبات اطلاقا والدته واخواته
مشكلتي أنني لا اعرف دينه شخصيا ولم اقابله ولست قادرة على تحديد قراري في مقابلته واعطاءه فرصة أم لا علما أن هناك احتمالا ان يكون مختلفا عن عائلته لانه اختارني محجبة ماذا افعل ؟ هل يندرج هذا تحت بند من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ؟ اريد الاستشارة
(يرجى حجب السؤال عن الموقع واجابتي بشكل خاص) وشكرا جزيلا
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ دانا حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهلا بك -أختنا الكريمة- في موقعك إسلام ويب، ونسأل الله أن يبارك فيك وأن يحفظك من كل مكروه وأن يرزقك الزوج الصالح الذي تسعدين به في حياتك وآخرتك.
أولا: إننا نحمد الله إليك تدينك وأخلاقك وهذه إحدى سمات الأخت المسلمة التي نسأل الله أن يزيدك إيمانا وأن ينور قلبك، وأنت تعلمين -أيتها الفاضلة- أن من ثمار بركات الإيمان أن العبد يوقن ويعلم أن كل شيء قدره الله -عز وجل- قبل خلقه، وأن ما كان له سيأتيه، فلا ينفع الحرص في جلب ما منعه الله، ولا يعوق عطاء الله شيء، فعَنْ عبد الله بن عمرو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "فَرَغَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ مَقَادِيرِ الْخَلْقِ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"، وفائدة الإيمان بهذا الأمر أن صاحبه يجد الرضا ويستشعر حلاوته، فإذا قدر الله أن يكون هذا الشاب زوجا لك فسيكون لا محالة، وإذا كانت الأخرى فحرصك واجتهادك لا يستجلب ما منعه الله.
ثانيا: كل قضاء بحكمة: وهذا من لوازم الإيمان، فالله يختار لعبده الخير، وكل شيء يقع في ملك الله -عز وجل- هو لحكمة قد نغفل عنها اليوم وندرك كنهها غدا، وقد يصدمنا الواقع لندرك بعد فترة أن اختيار الله لنا كان هو الأسلم والأفضل، ولذلك من بركات الإيمان إن صاحبه مسلم لله في كل شيء ومؤمن بأن ما وقع له هو الخير لا محالة ويكفينا في ذلك قوله تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. فالتسليم لله في كل شيء هو الأسلم للعبد فإن وقع ما أراد فليحمد الله عليه ، وإن وقع ما يكره فليعلن أن الخير من وراء ذلك متذكرا قول الله تعالى:"فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".
ثالثا: الأخذ بالأسباب منهج شرعي وهو واجب عليك في مثل تلك الحالة التي تتحدثين عنها، فليس من الحكمة ولا الشرع الموافقة على من جهلت حاله، وعليه فلابد لك ابتداء من عدة أمور نذكرها فيما يلي:
أ- الاستخارة قبل اتخاذ أي قرار.
ب- الاستشارة وسؤال أهل الفضل والحكمة ممن يعرفون الشاب وأهله ليخبروك بما عليه حاله.
ج- اتخاذ القرار بعد ذلك والرضى عنه، فإن هذا هو الخير.
ولا شك أن أمر الدين والخلق من أهم الأمور التي ينبغي أن تحرص عليها الفتاة، لقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)، وبالسؤال عنه، في مكان عمله ومسجده ومحيطه ستعرفين ذلك، فإن كان صاحب دين فهو الخير، وإلا فسيعوضك الله خيرا، والدين لا يعدله شيء، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
نسأل الله أن يوفقك للاختيار الصحيح ، وأن يصرف عنك كل شر وأن يقدر لك الخير حيث كان وأن يرضيك به، والله الموفق.
http://dlvr.it/SW5Zv5
http://dlvr.it/SW5Zv5
الخميس، 4 أغسطس 2022
242 - ماذا يحتوي كتاب الفنون لابن عقيل؟ قواعد ابن رجب - ابن عثيمين
242 - ماذا يحتوي كتاب الفنون لابن عقيل؟ قواعد ابن رجب - ابن عثيمين
http://dlvr.it/SW2bYg
http://dlvr.it/SW2bYg
2 - 7 - دروس وفتاوى المسجد الحرام العام 1416 هـ - الدرس الثاني - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
2 - 7 - دروس وفتاوى المسجد الحرام العام 1416 هـ - الدرس الثاني - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
http://dlvr.it/SW2Q9d
http://dlvr.it/SW2Q9d
استشارة دينية اجتماعية من اجل زواج
ICYMI: السؤال:
السلام عليكم
اتمنى الاجابة بسرعة
انا تقدم لخطبتي رجل طبيب وكما أتمنى من حيث المواصفات كلها لكن المشكلة أني محجبة ووالدتي منتقبة أما اهله غير محجبات اطلاقا والدته واخواته
مشكلتي أنني لا اعرف دينه شخصيا ولم اقابله ولست قادرة على تحديد قراري في مقابلته واعطاءه فرصة أم لا علما أن هناك احتمالا ان يكون مختلفا عن عائلته لانه اختارني محجبة ماذا افعل ؟ هل يندرج هذا تحت بند من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ؟ اريد الاستشارة
(يرجى حجب السؤال عن الموقع واجابتي بشكل خاص) وشكرا جزيلا
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ دانا حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهلا بك -أختنا الكريمة- في موقعك إسلام ويب، ونسأل الله أن يبارك فيك وأن يحفظك من كل مكروه وأن يرزقك الزوج الصالح الذي تسعدين به في حياتك وآخرتك.
أولا: إننا نحمد الله إليك تدينك وأخلاقك وهذه إحدى سمات الأخت المسلمة التي نسأل الله أن يزيدك إيمانا وأن ينور قلبك، وأنت تعلمين -أيتها الفاضلة- أن من ثمار بركات الإيمان أن العبد يوقن ويعلم أن كل شيء قدره الله -عز وجل- قبل خلقه، وأن ما كان له سيأتيه، فلا ينفع الحرص في جلب ما منعه الله، ولا يعوق عطاء الله شيء، فعَنْ عبد الله بن عمرو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "فَرَغَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ مَقَادِيرِ الْخَلْقِ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"، وفائدة الإيمان بهذا الأمر أن صاحبه يجد الرضا ويستشعر حلاوته، فإذا قدر الله أن يكون هذا الشاب زوجا لك فسيكون لا محالة، وإذا كانت الأخرى فحرصك واجتهادك لا يستجلب ما منعه الله.
ثانيا: كل قضاء بحكمة: وهذا من لوازم الإيمان، فالله يختار لعبده الخير، وكل شيء يقع في ملك الله -عز وجل- هو لحكمة قد نغفل عنها اليوم وندرك كنهها غدا، وقد يصدمنا الواقع لندرك بعد فترة أن اختيار الله لنا كان هو الأسلم والأفضل، ولذلك من بركات الإيمان إن صاحبه مسلم لله في كل شيء ومؤمن بأن ما وقع له هو الخير لا محالة ويكفينا في ذلك قوله تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. فالتسليم لله في كل شيء هو الأسلم للعبد فإن وقع ما أراد فليحمد الله عليه ، وإن وقع ما يكره فليعلن أن الخير من وراء ذلك متذكرا قول الله تعالى:"فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".
ثالثا: الأخذ بالأسباب منهج شرعي وهو واجب عليك في مثل تلك الحالة التي تتحدثين عنها، فليس من الحكمة ولا الشرع الموافقة على من جهلت حاله، وعليه فلابد لك ابتداء من عدة أمور نذكرها فيما يلي:
أ- الاستخارة قبل اتخاذ أي قرار.
ب- الاستشارة وسؤال أهل الفضل والحكمة ممن يعرفون الشاب وأهله ليخبروك بما عليه حاله.
ج- اتخاذ القرار بعد ذلك والرضى عنه، فإن هذا هو الخير.
ولا شك أن أمر الدين والخلق من أهم الأمور التي ينبغي أن تحرص عليها الفتاة، لقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)، وبالسؤال عنه، في مكان عمله ومسجده ومحيطه ستعرفين ذلك، فإن كان صاحب دين فهو الخير، وإلا فسيعوضك الله خيرا، والدين لا يعدله شيء، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
نسأل الله أن يوفقك للاختيار الصحيح ، وأن يصرف عنك كل شر وأن يقدر لك الخير حيث كان وأن يرضيك به، والله الموفق.
http://dlvr.it/SW2Gzj
http://dlvr.it/SW2Gzj
الأربعاء، 3 أغسطس 2022
Morning Plus | اتحاد الكرة يبدأ تنسيق مقابلات فيتوريا مع مدربين الأندية ,فيريرا يرحب بضم السعيد
اضغط هنا للذهاب لعنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=0uRudAYIM00)
http://dlvr.it/SVzHKh
http://dlvr.it/SVzHKh
العلم بالله تعالى (6) لوازم العلم بربوبية الله تعالى
العلم بالله تعالى (6) لوازم العلم بربوبية الله تعالى
http://dlvr.it/SVz64p
http://dlvr.it/SVz64p
استشارة دينية اجتماعية من اجل زواج
السؤال:
السلام عليكم
اتمنى الاجابة بسرعة
انا تقدم لخطبتي رجل طبيب وكما أتمنى من حيث المواصفات كلها لكن المشكلة أني محجبة ووالدتي منتقبة أما اهله غير محجبات اطلاقا والدته واخواته
مشكلتي أنني لا اعرف دينه شخصيا ولم اقابله ولست قادرة على تحديد قراري في مقابلته واعطاءه فرصة أم لا علما أن هناك احتمالا ان يكون مختلفا عن عائلته لانه اختارني محجبة ماذا افعل ؟ هل يندرج هذا تحت بند من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ؟ اريد الاستشارة
(يرجى حجب السؤال عن الموقع واجابتي بشكل خاص) وشكرا جزيلا
الإجابــة:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ دانا حفظها الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أهلا بك -أختنا الكريمة- في موقعك إسلام ويب، ونسأل الله أن يبارك فيك وأن يحفظك من كل مكروه وأن يرزقك الزوج الصالح الذي تسعدين به في حياتك وآخرتك.
أولا: إننا نحمد الله إليك تدينك وأخلاقك وهذه إحدى سمات الأخت المسلمة التي نسأل الله أن يزيدك إيمانا وأن ينور قلبك، وأنت تعلمين -أيتها الفاضلة- أن من ثمار بركات الإيمان أن العبد يوقن ويعلم أن كل شيء قدره الله -عز وجل- قبل خلقه، وأن ما كان له سيأتيه، فلا ينفع الحرص في جلب ما منعه الله، ولا يعوق عطاء الله شيء، فعَنْ عبد الله بن عمرو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: "فَرَغَ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ مَقَادِيرِ الْخَلْقِ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ"، وفائدة الإيمان بهذا الأمر أن صاحبه يجد الرضا ويستشعر حلاوته، فإذا قدر الله أن يكون هذا الشاب زوجا لك فسيكون لا محالة، وإذا كانت الأخرى فحرصك واجتهادك لا يستجلب ما منعه الله.
ثانيا: كل قضاء بحكمة: وهذا من لوازم الإيمان، فالله يختار لعبده الخير، وكل شيء يقع في ملك الله -عز وجل- هو لحكمة قد نغفل عنها اليوم وندرك كنهها غدا، وقد يصدمنا الواقع لندرك بعد فترة أن اختيار الله لنا كان هو الأسلم والأفضل، ولذلك من بركات الإيمان إن صاحبه مسلم لله في كل شيء ومؤمن بأن ما وقع له هو الخير لا محالة ويكفينا في ذلك قوله تعالى: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}. فالتسليم لله في كل شيء هو الأسلم للعبد فإن وقع ما أراد فليحمد الله عليه ، وإن وقع ما يكره فليعلن أن الخير من وراء ذلك متذكرا قول الله تعالى:"فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".
ثالثا: الأخذ بالأسباب منهج شرعي وهو واجب عليك في مثل تلك الحالة التي تتحدثين عنها، فليس من الحكمة ولا الشرع الموافقة على من جهلت حاله، وعليه فلابد لك ابتداء من عدة أمور نذكرها فيما يلي:
أ- الاستخارة قبل اتخاذ أي قرار.
ب- الاستشارة وسؤال أهل الفضل والحكمة ممن يعرفون الشاب وأهله ليخبروك بما عليه حاله.
ج- اتخاذ القرار بعد ذلك والرضى عنه، فإن هذا هو الخير.
ولا شك أن أمر الدين والخلق من أهم الأمور التي ينبغي أن تحرص عليها الفتاة، لقوله عليه الصلاة والسلام: (إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)، وبالسؤال عنه، في مكان عمله ومسجده ومحيطه ستعرفين ذلك، فإن كان صاحب دين فهو الخير، وإلا فسيعوضك الله خيرا، والدين لا يعدله شيء، ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
نسأل الله أن يوفقك للاختيار الصحيح ، وأن يصرف عنك كل شر وأن يقدر لك الخير حيث كان وأن يرضيك به، والله الموفق.
http://dlvr.it/SVyyYk
http://dlvr.it/SVyyYk
حديث: من أقال مسلما بيعته أقاله الله عثرته
حديث: من أقال مسلما بيعته أقاله الله عثرته
http://dlvr.it/SVyqS4
http://dlvr.it/SVyqS4
الثلاثاء، 2 أغسطس 2022
أهلي بالرغم من توفيرهم كل ما أتمنى إلا أنهم يضغطون علي فيما يتعلق بدراستي!
أهلي بالرغم من توفيرهم كل ما أتمنى إلا أنهم يضغطون علي فيما يتعلق بدراستي!
http://dlvr.it/SVvx74
http://dlvr.it/SVvx74
عِلْم أهل الكتاب بنبوة محمَّد صلى الله عليه وسلم
FYI: جاءت الأخبار الكثيرة والصحيحة بمعرفة أهل الكتاب من اليهود والنصارى بصفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يا معشر اليهود، ويلكم، اتقوا اللهَ، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أني رسول اللهِ حقا، وأني جئتُكم بحقٍّ، فأسلِموا). قال ابن تيمية: "والأخبار بمعرفة أهل الكتاب بصفة محمد صلى الله عليه وسلم عندهم في الكتب المتقدمة متواترة عنهم". وعلى الرغم من ذلك، فمنهم مَنْ آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم مَنْ منعهم الحسد والكِبْر عن الإيمان به، فخسر الدنيا والآخرة. وقد أخبرنا الله عز وجل عن ذلك في القرآن الكريم، فقال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}(البقرة:146)، وقال تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ}(المائدة 82 :84).
قال ابن كثير: "فقال: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ} أي: مما عندهم من البشارة ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم".
لقد كانت أخبار اليهود بقرب بعثة نبي تشيع في يثرب (المدينة المنورة)، وتنتقل إلى أهلها طبقة بعد طبقة، وكان ذلك من أسباب مسارعة الأنصار للاستجابة للنبى صلى الله عليه وسلم والإيمان به، وقد ذكر قتادة رضي الله عنه عن رجال من الأنصار السبب فى مسارعتهم إلى إجابة النبى صلى الله عليه وسلم ونصرته والإيمان به فقال ـ كما ذكر الألباني في كتابه: "صحيح السيرة النبوية" ـ: "إن مما دعانا إلى الإِسلام ـ مع رحمة الله تعالى وهداه لنا ـ: أن كنا نسمع من رجل من اليهود وكنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عادٍ وإرَم. فكنا كثيرًا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعث الله رسول الله صلى الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا إلى الله وعرفنا ما كانوا يتواعدوننا به، فبادرناهم إليه، فآمنا به وكفروا به، ففينا وفيهم نزلت هذه الآية: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}(البقرة: 89).
والمواقف والأمثلة من السيرة النبوية التي تدل على علم أهل الكتاب ـ اليهود والنصارى ـ بنبوة نبينا محمَّد صلى الله عليه وسلم كثيرة، ومنها:
اليهود:
ـ عبد الله بن سلام بن الحارث كان حَبْرا من كبار علماء يهود بني قَيْنُقَاع، ثم أسلم مَقْدَم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وقال عنه الذهبي في السِيَر: "الإمام الحَبْر، المشهود له بالجنة، حليف الأنصار، من خواصِّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم". وقال عنه النوويّ: "هو من ولد يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه في الجاهلية حصينا، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم: عبد الله. أسلم أول قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة".
وفي قصة إسلامه رضي الله عنه شاهد على علم اليهود بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فأتاه يسأله عن أشياء، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة؟ وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: أخبرني به جبريل آنفا، قال ابن سلام: ذاك عدو اليهود من الملائكة، قال: أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت، وأما الولد: فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد، قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، قال: يا رسولَ اللهِ، إن اليهود قوم بُهْت، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي، فجاءت اليهود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أي رجل عبد الله بن سلامفيكم؟!، قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وأفضلنا وابن أفضلنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام؟! قالوا: أعاذه الله من ذلك، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، قالوا: شرُّنا وابن شرنا، وتنقصوه، قال: هذا كنتُ أخاف يا رسولَ الله) رواه البخاري.
ـ زيد بن سعنة:
قال ابن عبد البر: "كان من أحبار يهود، أسلم وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشاهد كثيرة". وقد أسلم زيد بن سعنة حيث تعرف على بعض صفات النبي صلى الله عليه وسلم التي يعرفها من التوراة، والتي منها: أنه لا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما.
عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: أن الله لما أراد هَدْى زيد بن سعنة قال زيد: (لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتُها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرتُ إليه إلا اثنتين لم أُخْبَرْهُما منه: يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما، قال: فكنتُ أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله). فذكر قصة إسلافه للنبي صلى الله عليه وسلم مالا، وقال: (فلما حلَّ الأجل أتيته فأخذت بمجامع قميصِهِ وردائِه وهو في جنازة مع أصحابه، ونظرت إليه بوجه غليظ، وقلت: يا محمد ألا تقضيني حقي؟! فو الله ما علمتكم بني عبد المطلب إلا مطلا، ونظرتُ إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه ثم رماني ببصره وقال: يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتصنع به ما أرى؟ فلولا ما أحاذر لومه ضربتُ بسيفي رأسك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة، وقال: أنا وهو كنا أحوج إلى غير ذلك منك يا عمر،أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن اتباعه، اذهب به يا عمر فاقبضه حقه، وزِد عشرين صاعاً من تمر فأسلم) رواه الطبراني.
ـ وفي حديث أم المؤمنين صفية رضي الله عنها وهي تصف ما دار بين أبيها حيي بن أخطب أحد كبار وزعماء اليهود وعمها، وعلمهما بصدق ونبوة النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: "وسمعتُ عمي أبا ياسر، وهو يقول لأبي حيي بن أخطب: أهُوَ هُوَ (أي: أن محمداً هو النبي المنتظر)؟ قال: نعم والله، قال: أتعرفه وتثبته؟ قال: نعم، قال: فما في نفسك منه؟ قال: عداوتُه والله ما بقيت".
النصارى:
ـ هرقل ملك الروم:
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسائل للملوك والأمراء في عصره يدعوهم إلى الإسلام، ومنهم: كِسْرى ملك الفرس وقَيْصَر ملك الروم، وفي ردهما على ما فيها دليل على علمهما ببعض علامات وبشارات وصفات النبي صلى الله عليه وسلم من علمائهم وكتبهم الصحيحة.
عن أنس رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي ـ وهو غير الذي صلّى عليه -، وإلى كل جبّار يدعوهم إلى الله عز وجل) رواه مسلم.
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه إليه دحية الكلبي، وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر، فإذا فيه: "بسم الله الرحمن الرحيم، مِنْ محمد بن عبد الله ورسوله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى: أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت عليك إثم الأريسيِّين، {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}(آل عمران:64) ) رواه البخاري. وقد تسلم هرقل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ودقق في الأمر كما في الحديث الطويل المشهور بين أبي سفيان وهرقل، حين سأله عن أحوال وصفات النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هرقل بعد ذلك لأبي سفيان بعد ما سمع منه بعض صفات النبي صلى الله عليه وسلم وبعض ما يأمرهم به: "إن كان ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنتُ أعلم أنه خارج، ولم أكن أظن أنه منكم، فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه (تكلفت الوصول إليه)، ولو كنتُ عنده لغسَّلْتُ عن قدميه" رواه البخاري، وفي رواية مسلم: "لأحببتُ لقاءه".
ـ النجاشي ملك الحبشة:
قال عنه ابن الأثير: "أصحمة النجاشي ملك الحبشة، أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأحسن إلى المسلمين الذين هاجروا إلى أرضه، وأخباره معهم ومع كفار قريش الذين طلبوا منه أن يسلم إليهم المسلمين مشهورة، وتوفي ببلاده قبل فتح مكة، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وكبَّر عليه أربعًا، وأصحمة اسمه، والنجاشي لقب له ولملوك الحبشة، مثل كسرى للفرس، وقيصر للروم". وقد ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" قصة إسلامه في هجرة المسلمين إلى الحبشة وقوله لجعفر رضي الله عنه: "ما يقول صاحبكم (محمد) في ابن مريم؟ قال جعفر: يقول بقول الله فيه: "هو روح الله وكلمته، أخرجه من العذراء البتول التي لم يقربها بَشَر، فتناول النجاشي عودا من الأرض ورفعه وقال: يا معشر القسيسين والرهبان، ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ولا وزن هذه .. مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، فأنا أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى، امكثوا في أرضي ما شئتم".
ـ سلمان الفارسي:
في قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه دليل يشهد بصدق نُبُوَّة محمد صلى الله عليه وسلم وعِلم أهل الكتاب بأماراته وصفاته، فقد ظل سلمان يبحث عن النبي الحقِّ الذي عَرَف صفاته ومناقبه من أحد الرهبان في عَمُّورِيَة والذي وصف له نبي آخر هذا الزمان، وقد ذكر الألباني في كتابه "صحيح السيرة النبوية": "أنّ راهب النصارى عندما حضرته الوفاة طلب منه سلمان أن يوصيه، فقال الراهب: أي بني والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه، ولكنه قد أظلك زمان نبيٍّ يُبعث من الحَرَم، مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل فإنه قد أظلك زمانه".. ثم قصَّ سلمان رضي الله عنه خبر قدومه إلى المدينة واسترقاقه، ولقائه برسول الله صلى الله عليه وسلم حين الهجرة، وإهدائه له طعاماً على أنه صدقة، فلم يأكل منه الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم إهدائه له طعاماً على أنه هدية وأكله منه، ثم رؤيته خاتم النبوة بين كتفيه، وإسلامه على أثر ذلك.
لقد حفلت السيرة النبوية بالأخبار والأمثلة الدالة على عِلم أهل الكتاب بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعِلم أحبارهم ورهبانهم بصفاته وعلاماته صلى الله عليه وسلم.. وقد أكد القرآن الكريم على وجود أمارات وصفات نبينا صلى الله عليه وسلم في كتب اليهود والنصارى قبل تحريفها، فقال: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ}(الأعراف:157)، وقال تعالى: {الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}(البقرة:146).. إلا أنهم لم يؤمنوا به جحوداً وحسداً واستكباراً، وقد قال الله عنهم وعن أمثالهم ممن كذبوا رسول الله ولم يؤمنوا به: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}(الأنعام:33)..
http://dlvr.it/SVvlr6
http://dlvr.it/SVvlr6
2 - 31 - دروس وفتاوى المسجد الحرام العام 1418 هـ - الدرس الثاني - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ICYMI: اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=9xuwc5IfFbo)
http://dlvr.it/SVvcn0
http://dlvr.it/SVvcn0
الاثنين، 1 أغسطس 2022
عِلْم أهل الكتاب بنبوة محمَّد صلى الله عليه وسلم
ICYMI: جاءت الأخبار الكثيرة والصحيحة بمعرفة أهل الكتاب من اليهود والنصارى بصفة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (يا معشر اليهود، ويلكم، اتقوا اللهَ، فوالله الذي لا إله إلا هو، إنكم لتعلمون أني رسول اللهِ حقا، وأني جئتُكم بحقٍّ، فأسلِموا). قال ابن تيمية: "والأخبار بمعرفة أهل الكتاب بصفة محمد صلى الله عليه وسلم عندهم في الكتب المتقدمة متواترة عنهم". وعلى الرغم من ذلك، فمنهم مَنْ آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم مَنْ منعهم الحسد والكِبْر عن الإيمان به، فخسر الدنيا والآخرة. وقد أخبرنا الله عز وجل عن ذلك في القرآن الكريم، فقال تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}(البقرة:146)، وقال تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ}(المائدة 82 :84).
قال ابن كثير: "فقال: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ} أي: مما عندهم من البشارة ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم".
لقد كانت أخبار اليهود بقرب بعثة نبي تشيع في يثرب (المدينة المنورة)، وتنتقل إلى أهلها طبقة بعد طبقة، وكان ذلك من أسباب مسارعة الأنصار للاستجابة للنبى صلى الله عليه وسلم والإيمان به، وقد ذكر قتادة رضي الله عنه عن رجال من الأنصار السبب فى مسارعتهم إلى إجابة النبى صلى الله عليه وسلم ونصرته والإيمان به فقال ـ كما ذكر الألباني في كتابه: "صحيح السيرة النبوية" ـ: "إن مما دعانا إلى الإِسلام ـ مع رحمة الله تعالى وهداه لنا ـ: أن كنا نسمع من رجل من اليهود وكنا أهل شرك أصحاب أوثان، وكانوا أهل كتاب عندهم علم ليس لنا، وكانت لا تزال بيننا وبينهم شرور، فإذا نلنا منهم بعض ما يكرهون قالوا لنا: إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عادٍ وإرَم. فكنا كثيرًا ما نسمع ذلك منهم، فلما بعث الله رسول الله صلى الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا إلى الله وعرفنا ما كانوا يتواعدوننا به، فبادرناهم إليه، فآمنا به وكفروا به، ففينا وفيهم نزلت هذه الآية: {وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ}(البقرة: 89).
والمواقف والأمثلة من السيرة النبوية التي تدل على علم أهل الكتاب ـ اليهود والنصارى ـ بنبوة نبينا محمَّد صلى الله عليه وسلم كثيرة، ومنها:
اليهود:
ـ عبد الله بن سلام بن الحارث كان حَبْرا من كبار علماء يهود بني قَيْنُقَاع، ثم أسلم مَقْدَم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، وقال عنه الذهبي في السِيَر: "الإمام الحَبْر، المشهود له بالجنة، حليف الأنصار، من خواصِّ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم". وقال عنه النوويّ: "هو من ولد يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه في الجاهلية حصينا، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم: عبد الله. أسلم أول قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة".
وفي قصة إسلامه رضي الله عنه شاهد على علم اليهود بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فأتاه يسأله عن أشياء، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة؟ وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: أخبرني به جبريل آنفا، قال ابن سلام: ذاك عدو اليهود من الملائكة، قال: أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت، وأما الولد: فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد، قال: أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، قال: يا رسولَ اللهِ، إن اليهود قوم بُهْت، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي، فجاءت اليهود، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أي رجل عبد الله بن سلامفيكم؟!، قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وأفضلنا وابن أفضلنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام؟! قالوا: أعاذه الله من ذلك، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك، فخرج إليهم عبد الله فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، قالوا: شرُّنا وابن شرنا، وتنقصوه، قال: هذا كنتُ أخاف يا رسولَ الله) رواه البخاري.
ـ زيد بن سعنة:
قال ابن عبد البر: "كان من أحبار يهود، أسلم وشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم مشاهد كثيرة". وقد أسلم زيد بن سعنة حيث تعرف على بعض صفات النبي صلى الله عليه وسلم التي يعرفها من التوراة، والتي منها: أنه لا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما.
عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: أن الله لما أراد هَدْى زيد بن سعنة قال زيد: (لم يبق شيء من علامات النبوة إلا وقد عرفتُها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرتُ إليه إلا اثنتين لم أُخْبَرْهُما منه: يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما، قال: فكنتُ أتلطف له لأن أخالطه فأعرف حلمه وجهله). فذكر قصة إسلافه للنبي صلى الله عليه وسلم مالا، وقال: (فلما حلَّ الأجل أتيته فأخذت بمجامع قميصِهِ وردائِه وهو في جنازة مع أصحابه، ونظرت إليه بوجه غليظ، وقلت: يا محمد ألا تقضيني حقي؟! فو الله ما علمتكم بني عبد المطلب إلا مطلا، ونظرتُ إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه ثم رماني ببصره وقال: يا عدو الله أتقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسمع وتصنع به ما أرى؟ فلولا ما أحاذر لومه ضربتُ بسيفي رأسك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر في سكون وتؤدة، وقال: أنا وهو كنا أحوج إلى غير ذلك منك يا عمر،أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن اتباعه، اذهب به يا عمر فاقبضه حقه، وزِد عشرين صاعاً من تمر فأسلم) رواه الطبراني.
ـ وفي حديث أم المؤمنين صفية رضي الله عنها وهي تصف ما دار بين أبيها حيي بن أخطب أحد كبار وزعماء اليهود وعمها، وعلمهما بصدق ونبوة النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: "وسمعتُ عمي أبا ياسر، وهو يقول لأبي حيي بن أخطب: أهُوَ هُوَ (أي: أن محمداً هو النبي المنتظر)؟ قال: نعم والله، قال: أتعرفه وتثبته؟ قال: نعم، قال: فما في نفسك منه؟ قال: عداوتُه والله ما بقيت".
النصارى:
ـ هرقل ملك الروم:
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم رسائل للملوك والأمراء في عصره يدعوهم إلى الإسلام، ومنهم: كِسْرى ملك الفرس وقَيْصَر ملك الروم، وفي ردهما على ما فيها دليل على علمهما ببعض علامات وبشارات وصفات النبي صلى الله عليه وسلم من علمائهم وكتبهم الصحيحة.
عن أنس رضي الله عنه: (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى وقيصر وإلى النجاشي ـ وهو غير الذي صلّى عليه -، وإلى كل جبّار يدعوهم إلى الله عز وجل) رواه مسلم.
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنه: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه إليه دحية الكلبي، وأمره أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر، فإذا فيه: "بسم الله الرحمن الرحيم، مِنْ محمد بن عبد الله ورسوله، إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى: أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن توليت عليك إثم الأريسيِّين، {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلا نَعْبُدَ إِلا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}(آل عمران:64) ) رواه البخاري. وقد تسلم هرقل رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ودقق في الأمر كما في الحديث الطويل المشهور بين أبي سفيان وهرقل، حين سأله عن أحوال وصفات النبي صلى الله عليه وسلم، وقال هرقل بعد ذلك لأبي سفيان بعد ما سمع منه بعض صفات النبي صلى الله عليه وسلم وبعض ما يأمرهم به: "إن كان ما تقول حقاً فسيملك موضع قدمي هاتين، وقد كنتُ أعلم أنه خارج، ولم أكن أظن أنه منكم، فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه (تكلفت الوصول إليه)، ولو كنتُ عنده لغسَّلْتُ عن قدميه" رواه البخاري، وفي رواية مسلم: "لأحببتُ لقاءه".
ـ النجاشي ملك الحبشة:
قال عنه ابن الأثير: "أصحمة النجاشي ملك الحبشة، أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأحسن إلى المسلمين الذين هاجروا إلى أرضه، وأخباره معهم ومع كفار قريش الذين طلبوا منه أن يسلم إليهم المسلمين مشهورة، وتوفي ببلاده قبل فتح مكة، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وكبَّر عليه أربعًا، وأصحمة اسمه، والنجاشي لقب له ولملوك الحبشة، مثل كسرى للفرس، وقيصر للروم". وقد ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" قصة إسلامه في هجرة المسلمين إلى الحبشة وقوله لجعفر رضي الله عنه: "ما يقول صاحبكم (محمد) في ابن مريم؟ قال جعفر: يقول بقول الله فيه: "هو روح الله وكلمته، أخرجه من العذراء البتول التي لم يقربها بَشَر، فتناول النجاشي عودا من الأرض ورفعه وقال: يا معشر القسيسين والرهبان، ما يزيد هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ولا وزن هذه .. مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، فأنا أشهد أنه رسول الله، وأنه الذي بشر به عيسى، امكثوا في أرضي ما شئتم".
ـ سلمان الفارسي:
في قصة إسلام سلمان الفارسي رضي الله عنه دليل يشهد بصدق نُبُوَّة محمد صلى الله عليه وسلم وعِلم أهل الكتاب بأماراته وصفاته، فقد ظل سلمان يبحث عن النبي الحقِّ الذي عَرَف صفاته ومناقبه من أحد الرهبان في عَمُّورِيَة والذي وصف له نبي آخر هذا الزمان، وقد ذكر الألباني في كتابه "صحيح السيرة النبوية": "أنّ راهب النصارى عندما حضرته الوفاة طلب منه سلمان أن يوصيه، فقال الراهب: أي بني والله ما أعلمه بقي أحد على مثل ما كنا عليه آمرك أن تأتيه، ولكنه قد أظلك زمان نبيٍّ يُبعث من الحَرَم، مهاجره بين حرتين إلى أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين كتفيه خاتم النبوة، يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد فافعل فإنه قد أظلك زمانه".. ثم قصَّ سلمان رضي الله عنه خبر قدومه إلى المدينة واسترقاقه، ولقائه برسول الله صلى الله عليه وسلم حين الهجرة، وإهدائه له طعاماً على أنه صدقة، فلم يأكل منه الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم إهدائه له طعاماً على أنه هدية وأكله منه، ثم رؤيته خاتم النبوة بين كتفيه، وإسلامه على أثر ذلك.
لقد حفلت السيرة النبوية بالأخبار والأمثلة الدالة على عِلم أهل الكتاب بنبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعِلم أحبارهم ورهبانهم بصفاته وعلاماته صلى الله عليه وسلم.. وقد أكد القرآن الكريم على وجود أمارات وصفات نبينا صلى الله عليه وسلم في كتب اليهود والنصارى قبل تحريفها، فقال: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ}(الأعراف:157)، وقال تعالى: {الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}(البقرة:146).. إلا أنهم لم يؤمنوا به جحوداً وحسداً واستكباراً، وقد قال الله عنهم وعن أمثالهم ممن كذبوا رسول الله ولم يؤمنوا به: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ}(الأنعام:33)..
http://dlvr.it/SVrXHL
http://dlvr.it/SVrXHL
2 - 31 - دروس وفتاوى المسجد الحرام العام 1418 هـ - الدرس الثاني - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
اضغط هنا للذهاب ل مصدر عنوان موضوعنا... (https://www.youtube.com/watch?v=9xuwc5IfFbo)
http://dlvr.it/SVrPDh
http://dlvr.it/SVrPDh
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)